當他隨機點名一位女同志時,對方卻扭扭捏捏,用有一大家子人等著自己過年這話來進行推脫,表現的不就是男性的無私,女性的自私嗎?
但其實當年疫情期間,許多女性醫務人員自發奔波前線,甚至剪短了自己的長發,醫療隊伍中支援湖北的有三分之二的人都是女性,他們的貢獻在劇中被抹得一干二凈。
在那部劇中,一位大媽對著護士指手畫腳,說待的地方衛生這不好那不好,看著就是一副尖酸刻薄的刁鉆模樣。
當忙碌的護士前來關心她時,她卻覺得別人工作非常清閑,指揮護士去打掃衛生,看得人氣不打一處來。
但在現實生活中,刁難護士的卻是一名中年男人,如果偏要塑造一個負面人物,為什麼不按照事實來描繪,而是轉換性別來讓人加深對大媽的刻板印象呢?
不只是中年婦女的形象會被影視劇丑化,即使是小女孩也要背上黑鍋,這部劇中有個小女孩扯掉了護士的口罩,導致了護士不幸感染去世。
但在現實中扯掉護士口罩的人是個突發癲癇的小男孩,并且護士并沒有因此去世,把性別轉換后,加重了真實事件的結果,這除了讓小女孩受到攻擊謾罵,并無任何作用。
其實,在影視劇中還有很多這樣女冠難戴、男鍋女背的現象,他們將好的形象套給男性,壞的一面套給女性,這些導演和編劇真是「用心良苦」啊。
歪曲美化事實,早已泛濫成災
其實不只是互換性別來歪曲事實,內娛的導演和編劇還向著更離譜的方向發展了,《封神》的導演烏爾善就在采訪中表示,漢族是在元朝之后形成的,這一言論也是妥妥的歪曲事實。
而李現、魏大勛之前官宣撤檔,平台上線六集后,不到一小時又緊急下線的《人生若如初見》可謂是命途多舛。
但這可不是廣電故意刁難它,這部劇講的是晚清時貴族少年良鄉和朋友在跌宕中認清了民族出路,而男主良鄉的原型卻是保皇黨愛新覺羅·良弼。
他的祖父伊里布簽訂了喪權辱國的《南京條約》,良弼在這樣的環境下成為保皇派,反對清帝退位,還鎮壓過武昌起義,革命家彭家珍將良弼炸死后,還獲得了表彰。
但他卻在《人生若如初見》中搖身一變,成為了民族英雄,這樣顛倒黑白、歪曲事實還有人覺得沒什麼嗎?
同樣的,朱亞文和文詠珊的晚清劇《廣州十三行》被壓著遲遲沒有上映,原因也差不多,男主伍敦元在劇中被大肆宣揚,稱他是含冤入獄,後來又大義凜然要保護廣州,完全是個民族英雄的形象。
但事實上伍敦元是清朝的商人,他的資本積累表面上是做茶葉生意,在私下卻包庇洋人走私鴉片,林則徐就曾審訊過他多次,他的捐錢并不是那麼大公無私,而是想要保全自己,分明是個漢奸的形象。
因此,如果我們放任導演編劇女冠難戴、男鍋女背來造成性別對立,潛移默化地影響我們的認知,那麼他們歪曲事實,顛倒黑白的「陰謀」可就更容易實現了。
嚴禁無授權轉載,違者將面臨法律追究。